【罗马书】第11章

 Chapter 11

1 DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy

Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.

2 No ha desechado Dios á su pueblo,

al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra

Israel dice:

3 Señor, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruído; y yo he quedado solo, y

procuran matarme.

4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres,

que no han doblado la rodilla delante de Baal.

5 Así también, aun en este tiempo han quedado

reliquias por la elección de gracia.

6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia

ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

7 ¿Qué

pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elección lo ha alcanzado: y los demás

fueron endurecidos;

8 Como está escrito: Dióles Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no

vean, y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.

9 Y David dice: Séales vuelta su mesa en lazo,

y en red, Y en tropezadero, y en paga:

10 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, Y agóbiales

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Anonymous Spanish Bible (RV)

siempre el espinazo.

11 Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por

el tropiezo de ellos vino la salud á los Gentiles, para que fuesen provocados á celos.

12 Y si la falta

de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más

el henchimiento de ellos?

13 Porque á vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy apóstol de

los Gentiles, mi ministerio honro.

14 Por si en alguna manera provocase á celos á mi carne, e hiciese

salvos á algunos de ellos.

15 Porque si el extrañamiento de ellos es la reconciliación del mundo,

¿qué será el recibimiento de ellos, sino vida de los muertos?

16 Y si el primer fruto es santo, también

lo es el todo, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

17 Que si algunas de las ramas fueron

quebradas, y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante

de la raíz y de la grosura de la oliva;

18 No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no

sustentas tú á la raíz, sino la raíz á ti.

19 Pues las ramas, dirás, fueron quebradas para que yo fuese

ingerido.

20 Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te

ensoberbezcas, antes teme.

21 Que si Dios no perdonó á las ramas naturales, á ti tampoco no perdone.

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas

la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.

23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Dios para

volverlos á ingerir.

24 Porque si tú eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido

en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán ingeridos en su oliva?

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis acerca de vosotros

mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado

la plenitud de los Gentiles;

26 Y luego todo Israel será salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el

Libertador, Que quitará de Jacob la impiedad;

27 Y este es mi pacto con ellos, Cuando quitare su

pecados.

28 Así que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto á la

elección, son muy amados por causa de los padres.

29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes

y la vocación de Dios.

30 Porque como también vosotros en algún tiempo no creísteis á Dios, mas

ahora habéis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;

31 Así también éstos ahora no ha

creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.

32 Porque Dios encerró á todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.  33 ¡Oh profundidad

de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e

inescrutables sus caminos!

34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿ó quién fué su consejero?

35 ¿O quién le dió á él primero, para que le sea pagado?  36 Porque de él, y por él, y en él, son todas

las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.