《道德经》 Capítulo 32
El Tao es el absoluto sin nombre,
el origen primordial no diferenciado
que, aunque pequeño,
nada en el mundo puede dominarlo.
Si los jefes y reyes pudieran adherirse a él,
todas las cosas espontáneamente se les someterían.
El cielo y la tierra están en armonía
y envían su aliento de vida.
Los hombres sin mandatos
se armonizan espontáneamente.
Cuando comienzan las instituciones,
aparecen los nombres,
y una vez que los nombres existen,
se debe saber dónde detenerse.
Saber detenerse es poder estar sin peligros.
Poniendo un ejemplo, el Tao para el universo
es como los ríos y mares
a los cuales fluyen las corrientes de agua de los valles.
原文参考
道恒无名、朴，虽小，天下弗能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均焉。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，
知止，所以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海也。
