Chapter 3
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?, 2 Mucho en todas maneras.
Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 ¿Pues qué si algunos de ellos
han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 En ninguna
1072
Anonymous Spanish Bible (RV)
manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que
seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare.
5 Y si nuestra iniquidad encarece
la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 En
ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 Empero si la verdad de Dios por
mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 ¿Y por qué no
decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males
para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que
ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo
de pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien
busque á Dios;
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno,
no hay ni aun uno:
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente;
Veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre; 16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 Y camino de paz no conocieron: 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. 19 Empero sabemos
que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo
el mundo se sujete á Dios:
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de
él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se
ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo,
para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
23 Por cuanto todos pecaron, y están
distituídos de la gloria de Dios;
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención
que es en Cristo Jesús;
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para
manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al
que es de la fe de Jesús.
27 ¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras?
No; mas por la ley de la fe.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de
la ley.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto,
también de los Gentiles.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por
medio de la fe la incircuncisión.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes
establecemos la ley.Chapter 3
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?, 2 Mucho en todas maneras.
Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 ¿Pues qué si algunos de ellos
han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 En ninguna
1072
Anonymous Spanish Bible (RV)
manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que
seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare.
5 Y si nuestra iniquidad encarece
la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 En
ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 Empero si la verdad de Dios por
mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 ¿Y por qué no
decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males
para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que
ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo
de pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien
busque á Dios;
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno,
no hay ni aun uno:
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente;
Veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre; 16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 Y camino de paz no conocieron: 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. 19 Empero sabemos
que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo
el mundo se sujete á Dios:
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de
él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se
ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo,
para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
23 Por cuanto todos pecaron, y están
distituídos de la gloria de Dios;
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención
que es en Cristo Jesús;
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para
manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al
que es de la fe de Jesús.
27 ¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras?
No; mas por la ley de la fe.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de
la ley.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto,
también de los Gentiles.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por
medio de la fe la incircuncisión.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes
establecemos la ley.
